Friday, December 23, 2011

一個誕字諸多解釋

[2011.12.23] 著錄誕字,一者聖誕節近,一者此字殊怪,多個意思竟了不相干?試查其干係~~

行為放蕩或怪異。如:「放」﹑「怪」、「荒不經」。
大的。後漢書˙卷一˙光武帝紀˙贊曰:「光武命,靈貺自甄。」
虛妄不實的言語。漢˙劉向˙說苑˙卷八˙尊賢:「口銳者多而寡信,後恐不驗也。」
生日。如:「壽」﹑「華」。
出生。如:「生」。晉書˙卷九十二˙文苑傳˙袁宏傳:「云獲麟於此野,靈物以瑞德,奚授體於虞者!」
誇口而言。晉˙陶淵明˙讀山海經詩十三首之九:「夸父宏志,乃與日競走。」
大大的。書經˙湯誥:「王歸自克夏,至于亳,告萬方。」
發語詞,無義。詩經˙大雅˙生民:「彌厥月,先生如達。」


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Thursday, December 22, 2011

疊蓆~榻榻米

[2011.12.23] 榻榻米 tatami,應該是在台灣用來稱呼此物最常見的一個名字,反而中文維基百科裡採用的疊蓆,大概沒有太多人知道。對照中、日維基百科描述,有個有趣的現象,中文裡稱此物源於中國,而日文版裡絕口不提中國,且稱此是日本特有(固有)的:
畳は、世界に類がない日本固有の文化である。 
而【 畳 】蓆究竟源自何處,只有等專家去尋求更真實的答案了。

日文裡,僅單一 【 畳 】 字,呼為 たたみ ,日文維基裡有些相關的條目值得再推敲一番,就是  【畳表】(たたみおもて) 的材料來源。




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投畀豺虎

[2011.12.23] 這條《教育部國語辭典修訂本》的解釋詞,讓我想到了羅馬競技場的種種。說實在,由於瞭解未深,對於羅馬競技場的文化意涵並不清楚。



【投畀豺虎】 《教育部國語辭典修訂本》 :
畀, ㄅ|ˋ ,給予。
投畀豺虎指將進讒言的小人丟給豺虎吃掉,表示對讒言小人的極端憤恨。
《詩經/小雅/巷伯》:「取彼譖人,投畀豺虎。」 
古羅馬【競技場】  《教育部國語辭典修訂本》
為競技而設置的場地,中間為表演場地,周圍則圍繞著觀眾座位。如古羅馬時代的競技場,專供表演刺激、殘忍的打鬥。如鬥劍、人獸相鬥或獸獸相鬥等。
yahoo!字典裡列出三(四)個名詞:暫時還無法區分其差異。按維基百科,則應使用
Roman amphitheatre
an arena:(古羅馬圓形劇場中央的)角鬥場, 競技場
an amphitheatre/amphitheater: 圓形露天劇場;競技場面; 競技場;(劇場中的)階梯式座位區;(供觀摩外科手術等的)梯形教室;四面環有小山的平地
a coliseum: 體育館; 大劇場; 競技場
a stadium:原是古希臘的長度單位,現被泛稱體育場, 運動場; 球場; 競技場





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薜荔也指鬼

[2011.12.22] 在整理子不語時,出現了一則讓人詫異的名詞,薜荔,特指異物而言,非植物,於是工作了一個晚上~~其實還有一些有趣是植物的薜荔所衍生的問題。《漢典》【薜荔】、【薜荔衣】分別給了我一些想法。


袁枚《子不語/卷二/羅剎鳥》:
相傳墟墓間太陰,積屍之氣,久化為羅刹鳥,如灰鶴而大,能變幻作祟,好食人眼,亦藥叉、修羅、薜荔類也。

丁福保,1922。《佛學大辭典》:【八部鬼眾】(維基文庫)

仁王經合疏上曰:「八部者:乾闥婆、毘舍闍二眾,東方提頭賴吒天王領;鳩槃荼、薜荔多二眾,南方毗留勒叉天王領;龍、富單那二眾,西方毘留博叉天王領;夜叉、羅剎二眾,北方毘沙門天王領。」

丁福保,1922。《佛學大辭典》:【鬼】(維基文庫)
梵語薜荔多】,Preta,舊譯餓鬼。新譯 

《漢典》【薜荔

(1).植物名。又称木莲。常绿藤本,蔓生,叶椭圆形,花极小,隐于花托内。果实富胶汁,可制凉粉,有解暑作用。《楚辞·离骚》:“擥禾根以结茝兮,贯薜荔之落蘂。” 王逸 注:“薜荔,香草也,缘木而生蘂实也。” 唐 宋之问 《早发始兴江口至虚氏村作》诗:“薜荔摇青气,桄榔翳碧苔。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草七·木莲》  
(2).梵语Preta的译音。或译为“薜荔多”。义为饿鬼。 唐 玄应 《一切经音义》卷九:“薜荔,蒲细,来计反,此译言饿鬼也。”《云笈七籤》卷十:“薜荔者,饿鬼名也。”


《漢典》【薜荔衣
用薜荔的叶子制成的衣裳。原指神仙鬼怪所披的衣饰,后借以称隐士的服装。 唐 孟郊 《送豆卢策归别墅》诗:“身披薜荔衣,山陟莓苔梯。” 唐 白居易 《重题》诗:“谩献《长杨赋》,虚抛薜荔衣;不能成一事,赢得白头归。” 清 曹寅 《小游仙》诗之十三:“ 黄海 仙人薜荔衣,斑龙偷跨跡如飞。”


討論:

1. 對於「又稱木蓮」之說,似乎不同人有不同意見,可能要多看古書比較。

【薜荔】、【木蓮】、【地錦】、【石血】皆其類也。【薜荔】與此極相似,但莖葉粗大如藤狀, 近人用其葉,治背癰,幹末服之,下利即愈。【木蓮】更大,如絡石,其實若蓮房,能壯陽道, 尤勝。地錦,葉如鴨掌,蔓著地上,隨節有根,亦緣木、石上。石血極與絡石相類,但葉頭 尖而赤耳。


2. 「果實富膠汁,可製涼粉」這句話裡,其樹液稱作膠汁或許還說得過去,但說製成涼粉,便引發我對【涼粉】的定義的渴望了。以粉稱似乎源自米麥等榖類,但以薜荔而言似乎太草率了。但我也必需注意,成凍的東西怎麼稱呼,似乎在東京夢華錄裡可以找到答案?有空也許再看看袁枚的隨園食單。

3. 在討論愛玉名稱時,衍生一個問題,大陸閩粵地區的愛玉凍,是1820s年代以後才有嗎?關於這點有幾個地方值得關照一下,台灣植物誌(fl. taiwan, 2nd. ed.)把愛玉定為台灣特有(變)種,薜荔則為廣泛的分布種。1904年,富野牧太郎發表學名時,應是早期的資源調查工作裡整理出來的。

4. 亨利認為這是有些許重要的作物,在1986年是一個產業,那麼,當時便稱之為薜荔,在大陸其他地方,亨利是否有其他的採集品?亨利的這份標本(書作No. 986實為985號)究竟為何?當時他是不是沒發現薜荔與愛玉的不同?



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Tuesday, December 6, 2011

愛屋及烏

[2011.12.06] 赫然發現,愛屋及烏一詞是出自《尚書大傳》,太詭異了。《維基百科》的《》尚書大傳條裡稱,這本書可能是漢代緯書之濫觴,這就更有趣了。


語本尚書大傳˙卷三˙牧誓˙大戰篇[arthur's note: 此連結為維基文庫《尚書大傳》原文。但查核是在卷二之中?又此言是太公說的(呂尚?)]
「愛人者,兼其屋上之烏。」



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Thursday, December 1, 2011

名不符實的收集處

[2011.12.01] 原來我沒做過這樣的事。發現我該作點限定,就以植物為主軸吧。




名不符實的列表:

2011.12.01
椰果《維基百科/椰果》;《百度百科/椰果》。至少在早期的製作過程中,可能有利到"椰子水"作為培養基。
西蘭花。至少是"花","西"字也表明了來自"西方"。




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