壽山 vs. 柴山

[2010.11.25] 原來現在官方稱柴山，還扯到那麼多事，先錄下了。

《維基百科/壽山 (高雄市)》：

打狗山、高雄山：明朝末年海盜經常橫行於高雄沿海一帶，當時柴山的平埔族原住民在住家周圍栽種刺竹以防禦盜匪的入侵，而平埔族的竹林的語音為Takao，和閩南語的打狗讀音相似所以該族被漢人稱為打狗社 (伊能嘉矩，《台灣文化志》、卷上，東京刀江書院，1928年，頁42)，山名就稱為打狗山。日治後此名亦成為官方名稱，直到1920年打狗改為高雄街，總督府遂於1921年頒佈命令，將打狗山更名為高雄山(《山川名改稱ノ件》，府報第二千三百八十八號，臺灣總督府)。

壽山：更名高雄山不久，1923年裕仁皇太子（後來的昭和天皇）赴臺遊覽，臺灣總督府於山下興建貴賓館供其駐驆。因時逢其壽誕，故將該館稱以壽山館、高雄山也一併再次更名為壽山(《高雄山ヲ壽山ト改稱 》，府報第二千九百二十八號，臺灣總督府。)

萬壽山：直到戰後，民國57年 (1968年) 止，壽山一名已使用40餘年。唯當時的臺灣省民政廳廳長陳武璋為了替總統蔣中正祝壽，建請將壽山改稱萬壽山，同時將愛河改稱仁愛河。1991年，高雄市議會方提案恢復為兩者舊稱。

柴山：柴山是官方名稱外，另一個為眾所悉的別稱。其成為附近樵夫砍柴來源歷時久遠，早期還有荷蘭人從打狗運薪材到安平古堡(熱蘭遮城)，因此被稱為柴山 (柯耀源，《柴山：高雄的綠色瑰寶》，高雄市教師會生態教育中心，2005年，頁28)。

打鼓山或鼓山：清代民間著述多為土譯「打狗」，官撰地誌則多用「打鼓」雅譯 (高雄市教育網路：鼓山區，因「打鼓山」而得名)。一說是打狗港口內有時巨石崩落，行船經過時相當危險，因此當船隻經過大石崩塌處時，船上水手需要打鼓以求神明保佑，因此稱之為「打鼓山」(柯耀源，《柴山：高雄的綠色瑰寶》，高雄市教師會生態教育中心，2005年，頁24至25)，後來則簡化為「鼓山」。

埋金山：相傳1565年間橫行中國東南沿海一帶的海盜林道乾，被明朝都督俞大猷追緝而逃到臺灣，相傳林道乾敗逃時，把十八籃半的白銀埋在打狗山上 (連橫，《台灣通史》，卷一，開闢紀，華東師範大學出版社 ISBN 7-5617-4664-4)。

麒麟山：真正的由來現在已經不可考證，只有民間傳說流傳下來，說早期山上有住著一隻麒麟，而山上的野生動物獼猴、山羌都聽候其號令，或有一說山的外形就像隻麒麟 (柯耀源，《柴山：高雄的綠色瑰寶》，高雄市教師會生態教育中心，2005年，頁26)。

猴山：山岩多台灣獼猴，十七世紀時，荷蘭人所繪製的台灣地圖上，即將柴山寫成「Apen Berg」 (J. van Braam & G. onder de Linden. exc，Kaart van het Eyland Formosa en de Eylanden van Piscadores，1675年//arthur: 這是抄維基百科的資料，但是其國立臺灣歷史博物館的資料網頁已移除) ，意即「猴山」。

高砂：日本人舊稱其高砂，或作塔伽沙古（讀音皆為''takasago''）(《臺灣名勝舊蹟誌》，杉山靖憲編著，臺灣總督府出版，1916年)，同樣源自於打狗社之名。
又：高砂之名乃源自移川教授在其書《台灣高砂族系統所屬の研究》例言中所提：「『高砂族』指台灣原住民族，是高山及平地舊稱生蕃及熟蕃 （平埔族）的總稱，但本研究計劃，以前者為主，很少提及平埔族。因為平埔族研究，除非全面整理出荷、西、漢有關平埔族的古文獻，很難一下子收到好結果，所 以平埔族系統所屬之研究，只能留待第二階段進行研究，並非對平埔族研究有所忽視。」(引自楊南郡)

整理：
1. 高雄平埔族原住民稱竹林為【Takao】，與閩南語打狗音類似，故該族被漢人稱為【打狗社】。
下列為其"官方"稱呼。
1921年以前，漢人稱為「打狗山」
1921 改為「高雄山」
1923年之後改稱「壽山」
1968年改「萬壽山」
1991改回「壽山」

2. 【蹕】古時帝王出行時，實施交通管制，禁止人車通行，稱為「蹕」。《史記/卷百二 張釋之傳》：「縣人來，聞蹕匿橋下。」《三國志/卷一 魏書/武帝紀》：「夏四月，天子命王設天子旌旗，出入稱警蹕。」又：泛指帝王出行時止宿的地方。如：【駐蹕】。

【驆】同「駐蹕」之「蹕」。《字彙補/馬部》：「驆，音畢。見《釋典/江西隨函》。」明．史槃撰．馮夢龍改定．《墨憨齋重定夢磊傳奇/第十九折》：「似巡遊萬乘，分明駐驆金吾。」


參考資料：
楊南郡：《臺灣高砂族系統所屬の研究》：臺灣原住民歷史語言文化大辭典，辭條名稱：台灣高砂族系統所屬の研究。擷取於2011-08-08。

last update: 2011.08.08

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