語言：南島語族

[2010.11.30] 這篇講得不明不白的論南島語系的文章，有些語言學的基本概論可以當作一個引子，也許日後對語言學有興趣時可以當作是一個刺激入門的開端。
下列共二篇文章，引自《平埔文化資訊網》

平埔族隸屬的大家庭—南島語族

本文講述及簡介南島語族。但細節實在太簡略，簡略到令人很難深究(我不該追究一個推廣網頁能夠包羅萬象...)。

1. 學術界所稱的「南島語族」(Austronesian 或稱 Malayopolynesian)

2. 但是東西南島語言的分界線並不是根據華理士分界線來區隔，而是依據語言的一些特徵來分的：一為東部南島語 (Eastern Austronesian或稱Oceanic)，另一則為西部南島語 (Western Austronesian或稱Hesperonesian)。華理士分界線可以當作大部分東西南島語言的分野，除了少數的例外，如隸屬於華理士分界線以東的查摩洛語（Chamorro）和帛琉語（Palauan），它們卻是屬於西部南島語。

3. 對於更深的語言學可以參看「同源詞是語言的DNA—辨別南島語言之間的親屬關係」

4.同源詞之間常常有可能隨著時間的變動，而有了語意上的轉變，有些語意變化的發生是偶然的，但是大部分的語意的轉移是有規律可循的。語言學家根據其變化規律，將之區分成縮小法（narrow）、擴張法（widening）、暗喻法（metaphor）、轉喻法（metonymy）、舉隅法（synecdoche）、轉弱法（hyperbole）、誇張法（litotes）、降階法（degeneration）、提升法（elevation）等等。這些語意轉移（semantic shifts）很有可能會影響我們對於某些同源詞的正確認識。例如，「林投」這種植物在今日台灣山區很少見，因此轉指形似的鳳梨（噶瑪蘭除外），這樣的語意變化就是上面介紹的暗喻法。又如，各南島語普遍指「姑婆芋」一詞，而在台灣除茂林鄉的魯凱方言外都轉指”葉子”，這就是語意轉移中擴張法的例子。

討論：

1. 那個鳳梨引發我的疑問。以姑婆芋來說，還滿合理的(需要更多的證據及揣想)，以通用的 "葉" 以名之，廣而及之所有的leaves，但是說鳳梨，他來台灣不過三四百年，如果其說法(上第4點)成立，至少在四百年之間，人們的交流在語言層面是高過我們想像的(遑論其他)。更可議的是，作者似乎暗示：只有噶瑪蘭族這種與海鄰近的住民才認識林投？？這點一時之間我是保留的(還不敢反對)。

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