而
【犀照】 一詞出自晉書，指用犀角燃照，可見水底異物，語出 《晉書˙卷六十七˙溫嶠傳》 。
《 晉書》特別指出他使用犀角的方式，先知人云牛渚磯之水 「下多怪物」 ，他便
「
毀犀角而照之 」 ，這天晚上便有
「 人」到夢裡抱怨幽明不同道，何意取犀角相照了。後世便皆以言
「燃溫嶠之靈犀，怪無微而不照」之意（鄭板橋揚州竹枝詞序）。
值得另提是晉書裡留下了一則不明白的說法(當然可以說我牽強附會)：他死後先是葬於豫章，皇帝感其勳德，要另造大墓於晉元、明二帝陵北，陶侃上書止，曰：
「願陛下慈恩，停其移葬，使嶠棺柩無風波之危，魂靈安於後土。」這裡提的風波之危是否有特指水上之事？
朝議將留輔政，嶠以導先帝所任，固辭還籓。複以京邑荒殘，資用不給，嶠借資蓄，具器用，而後旋于武昌，至牛渚磯，水深不可測，世雲其下多怪物，嶠遂毀犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣者。嶠其夜夢人謂己曰：「與君幽明道別，何意相照也？」意甚惡之。嶠先有齒疾，至是拔之，因中風，至鎮未旬而卒，時年四十二。與犀有關的還有一個常用的名詞，【靈犀】，最有名的當然是李商隱《無題》詩 (昨夜星辰昨夜風)：「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通」。但究竟【靈犀】 是指何物？何意？
金瓶梅裡數度提到【靈犀】，講的約略是男人的性緻之意。這個要再深究。但亦有指女的，如《賽花鈴》、《禪真逸史》(指心意，或是性事)等。
《漢典》的解釋落落長，暫錄於此：台灣教育部詞典意略同，但二者皆未言明所謂舊說犀角白紋事？
(1).犀牛角。相传犀角有种种灵异的作用，如镇妖、解毒、分水等，故称。 唐 韩偓 《八月六日作》诗之四：“威凤鬼应遮矢射，灵犀天与隔埃尘。” 宋 欧阳修 《再和圣俞见答》：“如其所得自勤苦，何惮入海求灵犀。” 宁调元 《秋兴用草堂韵》：“分波终仗灵犀力，填海犹存精卫心。”
(2).旧说犀角中有白纹如线直通两头，感应灵敏。因用以比喻两心相通。 唐 李商隐 《无题》诗之一：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。” 宋 张孝祥 《减字木兰花》词：“玉立娉婷，一点灵犀寄目成。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第四折：“没揣的灵犀一点潜相引，便一似生箇身外身。” 明 王玉峰 《焚香记·盟誓》：“但得皆如意，两情称。始信一点灵犀，诚通海神。”
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